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教育澳门棋牌网页版登录入口“让梨”不如让他学会分享
◎付小平
孔融让梨就是一个中国人家喻户晓的传统美德故事。通过这个故事，我们从小就教育澳门棋牌网页版登录入口要学会礼让、学会分享，希望自己的澳门棋牌网页版登录入口成为一个心地善良、无私奉献的人，成为一个“毫不利己、专门利人”的英雄。
我们从小接受的教育就只有一个标准答案，所以在老师的眼里也只剩下这个“唯一正确”的答案。然而，现在的社会却是一个多元社会，所处的时代也是一个信息时代。而多元社会必定出现多元的价值观。因此在如今的澳门棋牌网页版登录入口眼里，可以有很多个选择，绝不仅限于一个标准答案。
其实，“让与不让”并不是最关键的问题。最重要的是，澳门棋牌网页版登录入口的选择是出自自己的真心，而不是被人为强制的。我还没有给五岁多的女儿讲过孔融让梨的故事，但是我曾变相地问过她一个问题：“伊伊，如果爸爸只买了两个苹果，一个大，一个�。媚惴指约汉偷艿�，你会怎么分呀？”
伊伊想了一会儿，告诉我：“我先要小的，把大的分给弟弟。如果弟弟吃不完那个大苹果，到时候我再接着吃那个大的。”一个很有想象力的答案，得到我的及时表扬。
其实这个弟弟也是我们从小就跟她虚拟的，还给他取了一个名字叫小雨，当初主要就是希望能够减少她的独占欲望。通过这几年的观察，我发现这是一个很不错的方法，对于现在的独生子女家庭来说，可以适当缓解澳门棋牌网页版登录入口那种“一切都要围着我转”的心态。她上幼儿园以后，还会经常问我们小雨弟弟什么时候生出来，有什么好吃的东西心里都会想到给这个尚未谋面的弟弟留一份。
“爱”是整个人类社会的基石，互相帮助也是几千年来最重要的传承。我们作为这个社会的一份子，理应让澳门棋牌网页版登录入口学会爱，爱他人、爱父母、爱兄弟姊妹、爱国家、爱世界等，但是所有这些爱都必须建立在每个人爱自己的基础上。
一个连自己都不爱的人，也很难学会爱惜别人。只有认为自己是值得别人爱、值得珍惜的，澳门棋牌网页版登录入口才会进一步去真正地爱别人。而爱自己的首要一点，就是对自己的正常需求，不压抑、不掩饰、不扭曲。
对于自己喜欢吃的东西，如果我们教育澳门棋牌网页版登录入口去刻意隐忍和强行礼让，就是对人的正常需求的压抑和扭曲，也是违反人性的一种做法。很多时候，可以用多种方式来解决的问题，我们为了自己的面子和所谓的道德，采取最痛苦的方式，一味地让澳门棋牌网页版登录入口违背自己的真实想法去迎合所谓的道德。而这个时候的道德，已经成为不真实的表现，说得重一点，其实就是伪道德。
从成年人的角度来说，自己心爱的东西也不见得都愿意和别人分享。但是我们却要求澳门棋牌网页版登录入口能够做到大公无私，这似乎有点苛求澳门棋牌网页版登录入口。是否跟别人分享，这应该是澳门棋牌网页版登录入口自己的事情，家长不要越俎代庖。即使澳门棋牌网页版登录入口不情愿，家长也只能引导，但不能主导。被夺所爱的感觉，想必家长一定经历过。家长去夺人所爱的后果，可能会导致澳门棋牌网页版登录入口下一次分享更难，导致澳门棋牌网页版登录入口变得更加自私。
在我们成长的过程中，总是流行这样一句话，“我为人人，人人为我”。我认为反过来说，效果也许会更好。当自我的正常需求得到满足，经常获得别人的帮助后，“我”就会有更大的动力为别人服务、去帮助更多的人。
有人也许会担心，如果不大力提倡和鼓励澳门棋牌网页版登录入口像孔融一样把“梨”让给别人，我们的澳门棋牌网页版登录入口就有可能变得更加自私自利，尤其是独生子女，甚至还会出现公交车上无人让座的尴尬。
我认为，让梨和让座这两个问题需要分开来看，性质多有不同。让梨这件事不会涉及到社会良俗问题，而在公共场所给老弱病残孕让座却是整个人类公认的社会良俗。当大一点的澳门棋牌网页版登录入口出现不肯让座的情况时，我们需要引导澳门棋牌网页版登录入口学会尊老爱幼，因为社会中的每个人都是需要互相帮助的。
无论礼让也好，还是分享也罢，只要出自人的本性，只要是出自本能的自觉行为，而不是碍于面子的强人所难，不是道德压制的一厢情愿，就是合乎人性的行为方式。否则，正常的人性就可能被压抑和扭曲。
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