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從孔融讓梨看美德教育
◎熊小瑩
從一個小學一年級的語文老師的視角來看，孔融讓梨的考試題目本身出得就有問題。
語文考試考查的是一個學期的知識掌握情況，而非道德高度。從一個普通人的視角來看更加離譜，孔融讓梨的故事之所以可以流傳千年，正是因為在那個年齡可以做到禮讓是多麼的困難，孩子回答自己不讓，可以看出孩子的勇敢與誠實，這難道�ㄛO最可貴的品質嗎？
選擇讓梨的人會認為，禮讓是美德，我們的社會需要美德﹔選擇不讓的人則堅持尊重人的本性，同時也擔心孩子一味禮讓，在未來的社會中會吃虧受罪。在我看來，讓與不讓�ㄛO孩子的選擇，隻要不觸碰道德底線，孩子有選擇的權利，我們誰也不能用道德的大棒給予判斷或者指責。
社會需要發展，需要和諧，一定離不開美德。社會心理學指出，人天生就具有利他性，即願意幫助別人、服務社會的天性。很多研究“幸福”的心理學家經過研究也指出，幫助別人會讓人產生幸福的感覺。也就是說隻要給孩子適合的環境，允許他們充分發揮自己的天性，必要時適宜引導就足夠了。
作為教育工作者，始終認為美德是需要堅持，需要滲透。但是我反對一切簡單粗暴的方法，因為那本身就是對於人權利的一種漠視，用讓人感覺不好的方法是教育不出美德的。所以大道理有時我會用小故事講給他們聽，有時會做成一些小活動讓孩子自己去感受。
我們在元旦前夕搞了一次互相表達感謝的活動，我先對所有的孩子們說：謝謝你們半年的陪伴，謝謝你們在學習上的積極參與，謝謝你們在活動中的配合，謝謝你們給予我的每一次幫助。有了我的示范，孩子們紛紛向班裡的其他孩子表達了感謝，被感謝的孩子也會真誠地回答一聲謝謝你。
我從來沒有想象過一年級的孩子的語言是如此的豐富，感受是如此的細膩，此時在班級中流淌著一種奇異的氛圍。孩子表達完一輪以后，我邀請孩子們走下自己的座位，到其他想要表達感謝的同學的身邊去感謝他，然后抱抱他。沒有嘈雜，隻有一張張笑臉，像是盛開了的花朵。
我沒有打算通過一次活動就可以改變什麼，但是我相信，這次活動會在孩子的心中種下一顆善於發現美好的種子，孩子知道學會感謝不但會讓對方高興，自己也會快樂。
社會需要美德，教育離不開美德，但是教育不等同於說教，我們更加沒有權利對於孩子的選擇指手畫腳。無論教師還是家長，我們隻有先做好自己的本分，對孩子全然接納，再用自己的行為去影響，尋找機會讓孩子體會到分享的快樂、助人的幸福，播撒愛的種子，保護孩子的心靈。
微博討論
@宅女朵拉：我覺得應該讓孩子自己選，有的孩子會選擇讓，有的孩子會選擇不讓，因材施教，其實對於孩子來說，讓和不讓，孩子心裡都有他們自己認為正確的理由，不能一概而論，簡單地以讓和不讓作為分界線。
@金陵小妮：要了解孔融讓梨的背景，同時也不能一概要求現在的孩子讓梨，讓與不讓，看環境。如果一個大環境中大家都在搶，你卻讓孩子去讓，他以后如何生存？
@寒江穆：如果僅僅是一個梨子，當然是可以讓的。可是如果延伸到當今社會的機遇和利益，還是應該當仁不讓。梨子可以經常有，機遇卻不常有，如果機遇當前不去把握，估計隻有一個后果，那就是扼腕嘆息。隻要覺得問心無愧，不背后詆毀，不小人作為，還是應該抓住機遇，不退不讓。
@夢想起航：作為教師沒有理由強迫孩子放棄自己的思想被迫接受老師的，世界沒有簡單的非黑即白的事情。讓，其實利己利人的事情，更發乎自然和內心，帶有強迫的“讓”顯得更加虛偽。孩子就應該從天性出發，父母教師引導，而�ㄛO粗暴干涉。有時不告訴是最好的辦法。
@樂學緣家庭教育：“損人利己”是缺德，“利己利人”是正德，“毫不利己，專門利人”是道德。提倡道德、正德，鞭笞缺德。教育孩子應該回歸本心、回歸真性。學做“好人”有六個字：不傷害，不妨礙。既不傷害自己，又不傷害別人，既不妨礙自己，又不妨礙別人。
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